פורום שאלות
שלום לכם,
אשמח לענות על כל שאלה, לרבות הבהרות והסברים בהמשך להרצאות, אך אני מתנצל מראש אם לעיתים המענה יתעכב מעט - עקב עומס.
לשאלות אישיות נא לפנות באימייל elireifman@mac.com (על מנת להבטיח שאראה את הודעתכם אנא הקפידו שבשדה של נושא ההודעה יהיה כתוב kabbalah)
תודה, אלי.
ניתן לבצע חיפוש בתוך הפורום, על מנת לראות מה כבר נכתב על הנושא שעליו אתם מעוניינים לשאול.
לתשומת לבכם: מטעמים ברורים איננו מפרסמים בפורום את שמות המשתמש והססמאות לצורך צפייה במצגות. ניתן לשלוח מייל לכתובת info@onekabbalah.info בציון פרטיכם האישיים והקורס הספציפי שבו אתם משתתפים (חשוב לציין אם כבר סיימתם את הקורס או שאתם במהלכו) - ואנו נשמח לשלוח לכם את הפרטים.
אנא הקפידו לשמור על נימוס וכבוד הדדי בפורום. בתודה מראש.
| הודעה חדשה |
|
| נושא | נשלח ע"י | תאריך | ||
הודעה לכל באי הפורום
|
לחיות קבלה | 15.12.2011, 23:22 | ||
|
שלום לכולם, מכיוון שאין באפשרותו של אלי לענות כאן בימים אלה, והפורום משמש בעיקר מפרסמים למיניהם (שאת הודעותיהם אנחנו מוחקים מדי כמה ימים), החלטנו לעת עתה לחסום את האפשרות להשארת הודעות חדשות. השיחה המעניינת תחודש ברגע שיתאפשר! שלחנו לרשימת התפוצה את הכתובת למשלוח מכתבים לאלי. למשלוח חוזר אנא פנו אלינו במייל. עדכונים מופיעים תדיר בעמוד הפייסבוק שלנו: http://www.facebook.com/onekabbalah וגם עמוד המאמרים באתר מתעדכן מדי שבוע. תודה לכולכם על התמיכה, לחיות קבלה
|
||||
 |
|
|
||
|
חינוך קבלי
|
מעיין גל | 15.11.2011, 21:10 | ||
|
האם מישהו מכיר את הנושא? נתקלתי בזה באתר כל שהו במקה וזה נשמע מסקרן מי מכיר את הנושא? קישורים: חינוך קבלי
|
||||
חינוך תורני=חינוך קבלי על פי המקובלים
|
אחד שמכיר | 17.11.2011, 22:50 | ||
|
האתר שבקישור שייך לפליטי לייטמן שהבינו שהם הולכו שולל ע"י שרלטן, אבל הבעיה איתם שהם ממשיכים להפיץ את הסילופים של הקבלה והיהדות שהם למדו שם, שרחוקים מכתבי הקבלה ואשלג של המקור. להלן דברי גדול המקובלים של הדורות האחרונים בנושא החינוך לנו ולילדינו: בעל הסולם, הקדמה לתלמוד עשר הספירות: "ב) אכן, אם נשים לבנו להשיב רק על שאלה אחת מפורסמת מאד, בטוח אנכי שכל השאלות והספיקות הללו יתעלמו מן האופק ותביט אל מקומם ואינם. והיינו השאלה הזעומה הנשאלת מכל בני ירד, שהיא: מהו הטעם בחיינו? כלומר, מספר שנות חיינו הללו, העולים לנו ביוקר כל כך, דהיינו מרבית היסורים והמכאובים שאנו סובלים בעדם, בכדי להשלימם על אחריתם, הנה מי הוא הנהנה מהם? או ביתר דיוק, למי אני מהנה? והן אמת שכבר נלאו חוקרי הדורות להרהר בזה, ואין צריך לומר בדורנו זה, שלא ירצה מי שהוא אפילו להעלותה על הדעת. עם כל זה עצם השאלה בעינה עומדת בכל תוקפה ומרירותה, שהרי לעתים היא פוגשת אותנו בלתי קרוא, ומנקרת את מוחינו, ומשפילתנו עד עפר, בטרם שנצליח למצוא התחבולה הידועה, דהיינו, להסחף בלי דעת בזרמי החיים, כדאתמול. ג) אכן, לפתרון חידה סתומה זו, דיבר הכתוב, טעמו וראו כי טוב ה’ וכו’. כי מקימי התורה והמצות כהלכתן, המה הטועמים טעם החיים, והמה הרואים ומעידים כי טוב ה’, כמ”ש חז”ל, שברא העולמות כדי להיטיב לנבראיו, כי מדרך הטוב להיטיב. אבל ודאי מי שעדיין לא טעם את החיים של קיום תורה ומצוות, הוא לא יכול להבין ולהרגיש, כי טוב ה’ כדברי חז”ל, אשר כל הכונה של השי”ת בבראו אותו, היתה רק להיטיב לו, וע”כ אין לו עצה אחרת אלא לילך ולקיים התורה והמצות כהלכתם. וז”ש בתורה (פרשת נצבים), ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע וגו’. כלומר, בטרם נתינת התורה, לא היו לפנינו אלא המות והרע, פירוש, כמ”ש חז”ל, שהרשעים (אלה שלא שומרים את המצוות) בחייהם נקראים מתים, משום שטוב מותם מחייהם, להיות היסורים והמכאובים שסובלים בשביל השגת קיום חייהם עולה פי כמה מרובה על קצת התענוג שמרגישים בחיים הללו. אמנם עתה, שזכינו לתורה ומצות אשר בקיומה אנחנו זוכים בחיים האמתיים השמחים ומשמחים לבעליהן, כמ”ש טעמו וראו כי טוב ה’ וע”כ אומר הכתוב, ראה נתתי לפניכם היום את החיים והטוב מה שלא היה לכם במציאות כלל קודם נתינת התורה. וזהו שמסיים הכתוב, ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך, שלכאורה הלשון מכופל, ובחרת בחיים למען תחיה, אלא הכונה על החיים בקיום תורה ומצוות, שאז חיים באמת, משא”כ חיים בלי תורה ומצוות, המה קשים ממות, וזה שאמרו חז”ל רשעים בחייהם נקראים מתים, כמבואר. וזה שאומר הכתוב למען תחיה אתה וזרעך, כלומר שחיים בלי תורה, לא לבד שאין בהם הנאה של כלום לבעלים, אלא גם אינו יכול להנות לאחרים, כלומר אפילו בבנים שמוליד אין לו נחת, להיות גם חיי הבנים האלו קשים ממות ואיזו מתנה הוא מנחיל להם. אמנם החי בתורה ומצוות לא רק שזכה ליהנות מחייו עצמו, הוא שמח עוד להוליד בנים ולהנחילם מהחיים הטובים הללו וז”ש למען תחיה אתה וזרעך, כי יש לו תענוג נוסף בחיים של בניו, שהוא היה הגורם להם." לחינוך מומלץ - צפו בקישור: קישורים: חינוך ילדים אמיתי
|
||||
|
שאלה
|
בוקי | 20.11.2011, 13:25 | ||
|
"האתר שבקישור שייך לפליטי לייטמן שהבינו שהם הולכו שולל ע"י שרלטן, אבל הבעיה איתם שהם ממשיכים להפיץ את הסילופים של הקבלה והיהדות שהם למדו שם, שרחוקים מכתבי הקבלה ואשלג של המקור." זה לא אתר של בני ברוך???
|
||||
|
לא, זה אתר של פליטי לייטמן שעזבו אותו
|
אחד שמכיר | 20.11.2011, 16:15 | ||
|
ואחד מהם היה המקים של להקת הבית של בני ברוך "הדור האחרון", ותובע אותם עכשיו תביעת ענק על התנהלות כיתתית דורסנית וגנבת הזכויות יוצרים שלו.
|
||||
|
איך אתה יודע את זה?
|
בוקי | 04.12.2011, 12:04 | ||
|
זה כתוב באתר שלהם?
|
||||
כן
|
אחד שמכיר | 04.12.2011, 13:34 | ||
|
||||
|
איפה?
|
בוקי | 06.12.2011, 00:38 | ||
|
||||
|
פה, בקישור המצורף
|
אחד שמכיר | 07.12.2011, 08:16 | ||
|
ב- "תשובה 2" קישורים: משמעות - פורום שאלות
|
||||
|
|
|
||
|
מישהו יודע מה קורה עם אלי?
|
liora | 07.11.2011, 13:59 | ||
|
והאם מעיינות הקבלה ימשיכו לנבוע גם מבור תחתיות החשכה בהם ניצוצות שנפלו הם נדירים כיהלומים באשפתות?
|
||||
|
:)
|
אלי רייפמן | 10.11.2011, 09:09 | ||
|
ליאורה היקרה, 1. הצ'ק-אין בעוד שעתיים :) 2. "מעיינות החכמה" ימשיכו לנבוע איתי או בלעדיי ודורות רבים לאחר מותי 3. אשתדל גם מחשכת תהומי אשפתות לשלוח דבר תורה ככל שיתאפשר נתראה ב-2014 או קודם :) בכבוד רב אלי
|
||||
|
תודה למורה המיוחד
|
צביקה | 18.11.2011, 13:32 | ||
|
אלי היקר ברצוני לומר תודה על מעיין הידע שהענקת לנו. אני רוצה לחזק את ליבך במבחן שאתה עובר ולומר שאתה יקר לנו. חזק ואמץ ומקווה שהתקופה שבה נזכה לראותך שוב איתנו תגיע מהר. שלך צביקה עמית
|
||||
|
hi Eli
|
sagit oh | 28.11.2011, 23:35 | ||
|
We are missing you!! take care of yourself
|
||||
|
|
|
||
|
אני לא מתכוונת להפסיק
|
עינב | 12.11.2011, 21:03 | ||
|
נרשמתי ללימודי קבלה בסינמה סיטי אי אפשר להפסיק ללמוד בגלל שאלי לא יכול ללמד מקווה שזה יהיה באותה רמה
|
||||
|
אם זה עם משה שרון
|
אחת שיודעת | 12.11.2011, 23:22 | ||
|
אז הגעת למקום הנכון !
|
||||
|
קישור לאתר של משה שרון
|
אלטרנטיבה לבינתיים | 13.11.2011, 21:30 | ||
|
הרצאות שמע ומאמרים טובים ומעניינים קישורים: http://www.mo6.co.il/kabala
|
||||
|
|
|
||
|
[ללא]
|
אורית | 03.11.2011, 22:28 | ||
|
הייתי בהרצאה שלך על יהדות שם אמרת שהמצווה היא הדבר היחיד שאין בו אינטרס וכך אני נלחמת בסיטרא אחרא שלי.האם דבר זה לא הופך את עצם ביצוע מצוות לשם אימון עצמי אינו הופך את עשית מצוות כאינטרס אישי.כלומר האינטרס שלי לעשות מצוות הוא לשם האימון שלי לשלוט בסיטרא אחרא.
|
||||
|
שאלה מצויינת :)
|
אלי רייפמן | 06.11.2011, 12:22 | ||
|
אורית היקרה, כל אדם בתהליך התפתחות רוחנית מגיע לפרדוקס שעלית עליו במוקדם או במאוחר :) והרי התשובה: לא. אין קיום המצוות לשם שליטה בסטרא אחרא הופך להיות לשירות האינטרס האישי בדומה לדברים אחרים מהסיבה הפשוטה, שהתאוה לשליטה בס"א היא התאוה היחידה שעצם סיפוקה מבטל את האגו. למעשה, את אומרת שאם אני מקיימת מצוות בכדי להשתלט על הס"א אזי אני למעשה נופלת לאותו הבור שממנו אני מנסה לברוח - אני בתכל'ס מקיימת מצוות כדי לספק אינטרס אישי (אהבה עצמית, אגואיזם). אבל הפועל, סיפוק רצון ספציפי זה (לשלוט על הס"א) הוא הסיפוק העצמי היחידי שאיננו סיפוק עצמי כלל ואיננו משרת כל אינטרס "אישי" כי בתהליך השליטה בס"א - ה"אני" וה"אישי" מתבטל והופך מאגואיזם לאלטרואיזם - מה שלא משאיר מקום לאינטרס אישי. זהו הגיון רקורסיבי ולא פשוט להבנה אך בטוחני שתוכלי להבינו. למעשה, זו אחת ממהויות המשפט "מתוך שלא לשמה - בא לשמה". משפט זה מתקיים והופך נכון אך ורק כאשר קיום המצוות שלא לשמה הוא למטרה לספק את הרצון האגואיסטי לבטל את האגואיזם שבי :) אנא אימרי לי אם יש צורך להבהיר ואשמח מאוד לנסות. בכבוד רב, אלי רייפמן
|
||||
|
רגע, לא היית אמור להיות מהבוקר במאסר?
|
מסוקרנת | 06.11.2011, 14:54 | ||
|
כפי שפורסם לפני 3 ימים בכלכליסט: "העליון: רייפמן ייכנס לכלא ביום ראשון ביהמ"ש דחה את בקשתו של מייסד אמבלייז לעיכוב עונש מאסרו, לאחר שביהמ"ש המחוזי דן אותו ל-4 שנות מאסר... המבקש יתייצב לריצוי עונשו ביום 6.11.2011 עד השעה 10:00 בבית המשפט המחוזי בתל אביב", קבעה השופטת נאור."
|
||||
אמור זה שם של דג 
|
עוץ לי גוץ לי | 06.11.2011, 17:53 | ||
|
קישורים: דג אמור
|
||||
|
|
|
||
|
ספר חדש ומומלץ לתורת אשלג
|
חסיד אשלג | 26.10.2011, 13:35 | ||
|
ב"ה מאת הרב ברוך הלוי הורוביץ זצ"ל, שעלה למרומים לפני כשלושה חודשים ונטמן באותו יום שבו נטמן רבי אבוחצירא זצ"ל. הרב ברוך הלוי הורוביץ זצ"ל היה במשך 30 שנה בחירי תלמידי הרב"ש אשלג זי"ע, דור שלישי לתמידי בעל הסולם והרב"ש, כאשר סבו של הרב היה הרב יהושע הורביץ זי"ע, שהיה ראשון לתלמידי בעל הסולם. היה מוכשר ביותר באופן העברת החומר בצורה בהירה ופשוטה, לכן הרב"ש מינה את הרב הורוביץ זצ"ל להעביר שיעורים לתלמידים חדשים וללוותם בהתפתחותם הרוחנית. כמו"כ, שקד וכתב את דברי הרב"ש זי"ע שנאמרו בעל פה, כי דרכי העבודה על דרך הסולם במיוחד אז לא היו ידועות כלל. הרב הורוביץ זצ"ל היה אדם עניו מאוד, צנוע מאוד, עדין נפש ומדויק להפליא. זכותו וזכות הלימוד בספרו תגן עלינו, אמן! קישורים: אותיות דליבא
|
||||
|
הזדמנות נדירה!
|
אלרון קוריאט | 03.11.2011, 06:24 | ||
|
ב"ה אשרינו מה טוב חלקנו! הדור רב התהפוכות שלנו זוכה לסיוע משמים בספר שמטרתו לגלות לנו מהאמת. ספר שמאיר לנו את המציאות ממקום פנימי, מיוחד ואמיתי מעולמו של צדיק מקובל בעל ראייה רוחנית ושלמה של המציאות אותה חשבנו שאנו מכירים. עבודת השם בשפה ברורה ללא קודים ומונחים חיצוניים שאנו צריכים לדמיין. פשוט להתחיל לעשות וללמוד. יישר כוח! שהשם יתן לכולנו כוחות וללכת בדרך האמת
|
||||
|
|
|
||
|
הסוד של הרב כדורי מתגלה - המשיח יבוא ב:
|
עלון - אור עליון | 02.11.2011, 18:20 | ||
|
השנה תשע"ב בחודש אב! עדות אישית לדברי הרב כדורי הרב יוסף חיים זכאי שליט"א, מהעיר ביתר עלית, אשר זכה ללמוד בחברותא שנים רבות עם זקן המקובלים הרב יצחק כדורי זצוק"ל, ובנוסף שימש כחזן במשך 15 שנה בישיבתו של הרב זצ"ל, חושף את הסוד הנורא ששמע במו אוזניו מפי קודשו של הרב כדורי זצ"ל, על זמן ביאת משיח צדקנו: "היה זה בחג החנוכה תשס"ו, כחודש לפני פטירתו של מורינו ורבינו זקן המקובלים הרב יצחק כדורי זצ"ל, ישבנו ולמדנו בספר הזוהר הקדוש כמנהגנו מידי ערב. לפתע הרב שאל אותי: "מדוע יהודה עשה כך?. הרב חזר שוב ושוב על שאלתו הנ"ל, ואז הבנתי שהרב מעוניין שנדבר על המשיח, אזרתי אומץ ושאלתי אותו: "רבינו! מתי יבוא המשיח?". ואמר לי הרב: "לא מגלה", וצחק צחוק גדול. חזרתי ושאלתי שוב: "רבינו! מתי יבוא המשיח?", השיב הרב בשתי מילים: "בשנת תשעב" (השנה שאנו נמצאים בה), וחזר על כך פעמיים. התפעלתי מאד מדבריו, ומיד כשיצאתי מבית הרב עליתי לכולל המקובלים בישיבתו של הרב, וסיפרתי להם את דברי הרב, כולם היו בתדהמה. לאחר כשבועיים, בתחילת חודש טבת תשס"ו, הרב התאשפז בבית החולים "ביקור חולים" בירושלים. הייתי מגיע מידי יום לבית החולים ללמוד עם הרב. ואז שוב שאלתי אותו: "רבינו! באיזה חודש ובאיזו שנה יבוא המשיח?", והרב ענה לי: "בחודש אב תשעב". וחזר על כך פעמיים. חשוב לציין, שהרב היה בהכרה עד שבועיים לפני פטירתו. הרב נפטר בתאריך כ"ט טבת תשס"ו. (כידוע הרב נפטר בגיל 113 שנה!!)". "מאותו היום ועד היום הזה, אני מפרסם ומספר את זה לכל מי שאני פוגש. לפני זמן מה הראו לי חוברת בשם "סוד החשמל" שחיבר הרב פיש שליט"א, ושם מובאת עדות מהמקובל הגדול הרב מורגרשטיין שליט"א, מחבר הספרים "ים החכמה" בקבלה, שקבלה בידיו מהגאון מוילנא זצ"ל שהגאולה תבוא בשלהי שנת תשע"ב. שמחתי מאד לראות שגם גדולי המקובלים האשכנזים חוזים את ביאת המשיח בסוף שנה זו". חשוב לציין! ישנו זמן לביאת המשיח שנקרא בפי חז"ל "בעיתה" (בזמנה), זמן זה נעלם מעיני כל חי. מאידך, המשיח יכול להגיע בכל רגע ורגע, אם עם ישראל יחזרו בתשובה ויהיו ראויים לביאתו, זמן זה נקרא בפי חז"ל "אחישנה" (אמהר את הזמן). נלע"ד שכוונת הרבנים זצ"ל היא, שחודש אב תשע"ב הוא תאריך מסוגל ביותר לביאת המשיח, ואכן, אנו רואים סימנים רבים שאנו קרובים ביותר לזמן ביאת המשיח צדקנו, כפי שהראנו כמה פעמים בעלונים, חובה עלינו לדאוג שלא נגרום במעשינו להחמיץ את המועד הנ"ל המסוגל לגאולה. כאמור, אנו נמצאים בתקופת "אחרית הימים". למה מצבנו דומה היום? אולם ענק מלא באנשים, והנה משתלשל באמצע החדר מהתקרה מסך אשר יפריד את החדר לשניים, הנמצאים בצד ימין יזכו ל"כל טוב", ייהנו וישמחו, לעומת הנשארים בצד שמאל אשר יסבלו קשות. המסך ממשיך לרדת ונשאר רק כמה סנטימטרים עד אשר המסך יגיע לרצפה. במצב הזה כולם משתחלים תחת המסך ועוברים לצד ימין, וכל אחד סוחב בחוזקה את חבריו שיספיקו לעבור לצד ימין. הנמשל, הזוהר הקדוש אומר כי רק השומר תורה ומצוות יזכה לגאולה השלימה. אנו נמצאים ב"שעת האפס" נשאר לנו להשתחל מבעד לפתח הצר שנותר פתוח אל עולמה של היהדות והתשובה, וגם לסחוב כמה שיותר נשמות טובות אל היהדות, שגם הם יזכו לגאולה בקרוב, אמן. (מתוך עלון - אור עליון) קישורים: עלון - אור עליון
|
||||
|
|
|
||
|
חזרה לשיגרה
|
לביב אורנה | 01.11.2011, 16:13 | ||
|
אלי שלום אני חרדה לך,על אף שאני מאמינה בעיניים עצומות לכל מילה שלך מקווה שהצדק יצא לאור ונחזור לאוניברסיטת בר אילן,להרצאות המרתקות ולשמחה לבוא ולשמוע אותך. מאחלת לך מכל הלב שחלום בלהות זה יסתיים במהרה,ונחזור לשיגרה!!!!!!!! שורות אלה הן בשמי ובשם חברותי,שמחכות ומצפות לשובך אורנה
|
||||
|
|
|
||
|
אהדה ודאגה לרייפמן
|
ציפורה ריידר | 01.11.2011, 14:08 | ||
|
שלום. כפי שציינת שאתה אולי תכנס לספא המלכותי, אני מקווה שלא תיכווה שם, ושלא יהיה שורף, ולא ייאש אותך, ואתה תמשיך עם הקבלה ועם מאמרים או הרצאות (אם ניתן יהיה). המצב הזה לא נוח לך ולא לנו. אבל לא מפני ה"אגו" שלנו, אני כותבת לך, אלא מפני הדאגה לשלומך. אני מקווה שתדע לזרום עם הכל. האופי "הפולני" עוזר לזה. כל טוב ואל תתרגש מכך הרבה. ציפי.
|
||||
|
|
|
||
|
כתוב:וירא אלהים כי טוב
|
שרגא | 21.10.2011, 11:38 | ||
|
על כל יום מלבד יום שני מדוע? בכל יום כתוב ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד או שני,שלישי וכד' מדוע מקדים ערב לבוקר? אם זה הבוקר למחרת אז זה כבר היום הבא. המאורות נבראו רק ביום הרביעי,נאמר עליהם שיבדלו בין היום ללילה,אבל כבר ביום ראשון,ברא את היום והלילה ומפריד בין האור לחושך,אם אין מאורות,מאיפה האור? שבת שלום שרגא
|
||||
|
|
|
||
|
kaparot
|
doron isaak | 10.10.2011, 04:43 | ||
|
Eli, I started reading your weekly daf and must admit,that i do look forward to reading your thought provoking approach to Judaism. Presenting your printed article to bunch of Israeli Hozrim B'Trshuva,in Los Angeles,was a colossal failure They are programed to avoid challenging conventional rabbinical teachings,which to me is anti-jewish,since Judaism's greatness,was achieved primarily due to debate,and dissent,which is discouraged today. However,I am dealing with a challenge regarding your knowledge of Torah & SHas,due to the fact,that 2 highly respected loyal Rabbies,dismissed your assertion,in your article,that 2 chickens were released into the desert. They all stick with the Seir L'azazel version It will be helpful for me to know where did you find this rather unfamiliar fact? Looking forward to hearing back from you! Doron Isaak
|
||||
|
Kaparot 2
|
אלי רייפמן | 10.10.2011, 13:53 | ||
|
Dear Doron, Thank you for your kind letter. I have to say that in my view, your debate with your friends was in no way a "colossal failure" for the mere fact that there WAS a debate on this important issue as you yourself stated correctly. What kills us is not necessarily "who is right" but rather than lack of debate and stagnation of action without thought that was never the base of the original Judaism as proliferated by the Mishna. As to the 2 "Seirim", there are de-facto 2 Seirim required in the Kipurim ritual - one for god and one for Azazel. There is a typing error (mine) that states that both are being sent to the desert while only one is being sent while the other is being sacrificed on the alter. My point in this was not the technicalities of the ritual but rather it's deeper meaning. mainly the fact that this was a NATIONAL day of unity in inner-searching and not a PERSONAL act of writing-off sins. The origins are DeOrayta (biblical) as well as Zoharic. If you want, send me an email to elireifman@mac.com and I will be more than happy to provide the sources encompassing the entire PARDES of literature I have on this subject, including Shas of course. My main claim is that we have abandoned the PARDES and clang to the PAR - forgetting the ES :) According to almost all major Rabinical sages of new times and of old - this is the cause for the destruction of the world/ We cannot learn Shas without Kabbalah in the same manner as Kabbalah without Shas is an empty shell. As this is my calim-Magnum, I obviously make it my business to be as proficient in Shas and Gamara as I can possibly master. No, I am not anywhere near the level of knowledge of a great sage, but I can assure to be able to support my claims (especially the public ones) with direct sources from the Talmud which I study daily together with Piskei Halacha, Safrut Musar VeMidot and Kabalistic sources (over 3,000 of them in my library) for the past 20 years or so. I am not necessarily right about everything, but I am right about the fact that Judaism is dying and we slip comfortably into an abyss where the world will become void of Judaism in the original sense of the word. In a world where the Torah was tuned into a business, where Kol Nidrei are being sold to the highest bidder (therefore becoming the exclusive realm of the rich), where Mezuzot are photocopied by "Sofrei Stam" , where we all lie, cheat, fornicate (i hope I spelled it right), murder and steal, and believe that it's OK as god will wipe our slate clean because of a rouster and a few fake tears (if you are so sorry for your transgressions, how come you have waited for this one day to repent?!...) and where most children wake up in the morning without saying Shma Israel even once in their lives - in such a world - I do not intend to remain silent and let my children follow the piper into the same abyss. No, I am not necessarily right. Yes, we MUST always question our faith's MODERN underlying assumptions to make sure they still stand up to the original thought of our sages and it must be done against the FULL RANGE of the PARDES MEANINGS OF THE TORAH and NOT only against the comfortably-numb-thoughtless- habits of religious rites - which by the way, we were repeatedly warned about by our sages. And as a final word, if there is one thread that weaves through our beloved Judaism by our sages is the utter importance of UNITY. The second temple went down not because of Mitzvot transgressions but because of SinAt Chinam i.e. division among the Jews - and this was in the time when the Talmud says that all sages observed all possible Mitzvot "Kala KeBahamura". This teaches us the superiority of the drive for unity above and beyond all observance of the Mitzvot. This is not to mean that one can waiver the Mitzvot and work only on his love for the fellow kind - this will not be Judaism, as Judaism is about combing the two as a way of life' but it DOES mean that these are NOT mutually exclusive and you CANNOT work GOD while not upholding the sacred and superior quest for unity among Jews and humans of ROW as a subsequent task. So, If unity is key, than, immediately after I throw my personal opinion about the deterioration of Judaism on the table and create the debate, even if outnumbered and outgunned in the course of discussion, I will happily "throw-in the towel" and go spin a rooster over my head and cry for forgiveness so there will be no division among Jews no more. But the debate must exist or as you have said so rightfully in my opinion - this will not be Judaism! And besides, if not the ability to argue everything - my mother would have been meeting her maker long long time ago! this is literally what keeps her alive all these years... :) Let me know sir if you need sources and quotes. Will be more than happy to inflame your debates with our LA bros in the 'hood :) Respectfully, Eli Reifman
|
||||
|
|
|
||
|
יום כיפור
|
שרון | 08.10.2011, 12:33 | ||
|
מזה זמן לא נגע בי מאמר חילוני - דתי- ערכי- מדעי כמו שזה החיבור ליום כיפור ממקום פנימי אמיתי הוא בדיוק מה שחיפשתי תודה אלי ושנה טובה
|
||||
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||
|
